Il contratto sociale e la legittimazione del potere politico, di Vittorio Pelligra
La paura e la speranza, metus et spes, sono le passioni politiche per eccellenza, afferma Thomas Hobbes. La speranza di poter godere in una condizione di pace dei frutti del proprio ingegno e della propria industriosità e la paura che, al contrario, lo stato di guerra continua di tutti contro tutti possa impedire che ciò […]
Con l’autonomia differenziata, il governo ridurrà l’Italia a uno Stato medievale che conterà zero, di Pietro Francesco Maria De Sarlo
Il tema dell’Autonomia Differenziata continua a rimanere sottotraccia, quasi fosse un atto che non riguarda la vita dei cittadini. Alcuni, che si sentono furbi, pensano che sia un modo per le regioni settentrionali di trattenere imposte sul proprio territorio invece di regalare soldi ai terroni che, si sa, sono sfaticati. Tutto ciò nel presupposto, tutto […]
EuPolitica: la “cura” verso cui credere tra Don Milani e Aldo Moro, di Angelo Lucarella
Tra le parole educare e formare c’è una differenza sottile: la prima è l’anticamera dell’altra anche se la seconda può autonomamente reggersi in un contesto sociale a prescindere dall’aspetto educativo.Il punto è semplice: io posso formarmi ad un determinato processo produttivo, esplicativo, relazionale senza necessità che il processo stesso sia suscettibile di sensibilizzazione rispetto al […]
Democrazia e cristianesimo: l’insegnamento dei Papi, di Paul R. Gallagher
La democrazia è veramente possibile? La risposta è senz’altro sì. Ma è un sì che presuppone una corale assunzione di responsabilità da parte di tutti gli attori coinvolti, anche se l’adesione all’idea democratica sottende sempre l’interrogativo suggerito da Winston Churchill quando avrebbe detto che la democrazia è un pessimo regime politico, del quale però non […]
La nascita della giustizia come pratica politica, di Vittorio Pelligra
“Non esiste contrasto più profondo tra quello che divide una qualsiasi concezione greca della giustizia del quinto e quarto secolo da una qualsiasi concezione liberale moderna tipica sull’ambito della giustizia”. Così si esprime Alasdair MacIntyre nel suo Who’s Justice, Which Rationality (University of Notre Dame Press, 1988, 180). Siamo andati a fondo di questa differenza […]
