Un’intesa per l’Unione (che non penalizzi l’Italia), di Federico Fubini
Forse perché il momento più buio è sempre prima dell’alba, il negoziato sulle regole europee di bilancio oggi sembra entrato in un indecifrabile labirinto. Eppure, almeno in teoria, il tempo sta per scadere: giovedì i ministri finanziari dell’Unione europea si incontrano a Bruxelles per una cena che potrebbe protrarsi tutta la notte; venerdì dovrebbero presentare […]
Centralità della persona, bene comune, solidarietà: quando il Vangelo costruisce la storia, di Leonardo Becchetti
La dottrina sociale della Chiesa è la riflessione della comunità credente che, attraverso le generazioni, s’interroga su come sia possibile affrontare le res novae della contemporaneità in direzione del bene comune. Le Res Novae degli ultimi 30 anni, dalla data della nascita della Fondazione Centesimus Annus che celebriamo, sono state delle vere e proprie rivoluzioni […]
Cambiamento climatico e transizione. I costi che più vanno calcolati, di Leonardo Becchetti
Ci si domanda di questi tempi chi paga la transizione ecologica e se i costi sociali non siano troppo elevati. Bisognerebbe forse porre la questione in modo diverso. La transizione ecologica ha sicuramente dei costi che vanno però confrontati con quelli del ritardo nella transizione. Per capire che, quasi sempre, i secondi sono più alti […]
Svolta verde davvero per tutti. Idea (immobile) per il Pnrr, di Leonardo Becchetti
Siamo passati da un’epoca in cui ci lamentavamo per i vincoli di Bilancio nazionali ed europei che ci impedivano di spendere, ad una (quella del Pnrr) in cui abbiamo abbondanza di risorse da investire, ma facciamo fatica a tenere e il passo con programmazione e avanzamento dei lavori e rischiamo di perderle.I motivi sono molti […]
La sintesi di San Tommaso e la destinazione universale dei beni, di Vittorio Pelligra
Quando nel XIII secolo i testi di Aristotele iniziarono a riemergere e a circolare nelle università europee vi arrivarono accompagnati dai commentari dei filosofi islamici. Questo fatto accentuò il senso di distanza e incompatibilità dell’aristotelismo con la tradizione teologica cristiana che in quegli anni aveva l’impronta inequivocabile del pensiero di Agostino di Ippona.Le divergenze aumentarono […]
